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mardi 4 janvier 2011

Entre utopies dangereuses et postures nihilistes, y a-t-il une place pour l’espoir ? - Janine MOITHY - Thomas More, Emil Cioran, Nietzsche - U Bordeaux 2 - 2004




La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2
dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" - Saison 2003-2004 sur le thème "Demain"
Producteurs Réalisateurs : Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 - DCAM - Département Conception et Assistance Multimédia

Durée du programme : 47 mn - Date de réalisation : 07/04/2004
Disciplines : Sociologie, Philosophie
Classification : Sociologie et anthropologie , Les divers systèmes philosophiques, Science politique

Face à ce que les Anciens nommaient le tragique, à savoir l’existence de la mort et du mal, l’homme a développé deux attitudes antagonistes : une confiance absolue en la capacité de l’homme à résoudre les problèmes de la nature (l’utopie) et la conviction que rien ne pourra changer (le nihilisme). Ces deux mouvements ont coexisté et se sont respectivement affirmés au cours de l’histoire.

Aujourd’hui, la société opère un profond retour à une attitude nihiliste : les totalitarismes meurtriers qu’ont été le nazisme et le communisme, la prise de conscience des limites de la science et la perte de confiance en la politique ont fait sombrer la société dans une énorme dépression. Pour oublier ce qui l’interpelle, elle se jette dans le présent avec la surconsommation, la drogue, le virtuel : elle se vide la tête.

Ce retour au nihilisme n’est toutefois pas dépourvu d’espoir car il a l’avantage d’être lucide. C’est en regardant la réalité et non plus ses rêves que l’homme pourra transformer les choses.

Plan et Découpage de la conférence :
- 00:21 - Position du problème
- 05:43 - L'Utopie
- 02:44    Apparition du concept
- 01:21    L'Age d'Or
- 02:28    Thomas More et les Utopistes
- 05:02    Caractéristiques de l'Utopie
- 02:07    Vers le Totalitarisme
- 01:06    Cioran et l'Utopie
- 03:04 - L'attitude nihiliste
- 01:41    Le courant russe
- 01:55    Nietzsche
- 03:33    Le Nihilisme actuel
- 01:42    Cioran
- 07:38 - Aujourd'hui
- 06:39    Le retour du tragique

Intervenant : Janine MOITHY - Professeur agrégé de l’Université

L'Utopie de Thomas More

L'Utopie : Pamphlet virulent dirigé contre la société anglaise d'Henri VIII et construction imaginaire proposant en contrepoint l'image d'une société idéale, L'Utopie, publiée en 1516, est la célèbre contribution de l'humaniste chrétien Thomas More au débat philosophique sur les finalités du politique. Ami d'Érasme, dénonçant avec lui les égarements de l'Église et de l'État, More espère, en dressant le tableau de la cité idéale, rappeler à chacun, gouvernants ou gouvernés, la voie du Bien commun. L'inégalité des richesses et l'intolérance religieuse sont les principales cibles de sa critique.

"À quoi bon l'utopie ? À force de faire des concessions à l'ordre des choses sous prétexte de réalisme et d'efficacité la réflexion politique finit par perdre toute référence à l'idéal et aux valeurs. Une "utopie" (le mot inventé par More signifie, par ses racines grecques, "lieu qui n'existe pas") n'est donc pas une attitude naïve : symptôme d'une crise morale, elle est aussi et surtout une tentative pour renvoyer une société à ce qu'elle attend d'elle-même. Un rêve, oui, mais pour affermir la volonté politique" - Emilio Balturi

En 1516, Thomas More, chancelier d'Angleterre, lance avec L'Utopie un appel pathétique pour sauver l'humanité en perdition. Si l'ouvrage est assurément un réquisitoire contre la misère et le mal, il n'est pas pour autant l'épure d'un " socialisme vivant ", n'en déplaise à certains commentateurs. Dans un extraordinaire élan métaphysique, More cisèle pour les Utopiens une constitution qui, bien au-delà d'un réformisme politique pragmatique et plat, est destinée à opérer la rédemption de l'humanité et à recréer la substance du monde. La force de l'oeuvre se trouve dans le dynamisme spirituel qui la porte. C'est en lui que réside la fonction utopique elle-même, qui est de transcender le temps.
Thomas More sur Amazon.fr : L'Utopie - Thomas More sur Amazon.fr

Source vidéo Canal-U - Université Bordeaux 2 :
Conférence "Entre utopies dangereuses et postures nihilistes, y a-t-il une place pour l’espoir ?" par Janine MOITHY


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mercredi 1 décembre 2010

Jean-François Kahn - L'utopiste et le réaliste - Les réalités d’aujourd’hui sont elles les utopies d’hier ? - Conférence 48mn - Philosophia St Emilion 2010


Conférence "Les réalités d’aujourd’hui sont elles les utopies d’hier ?" par Jean-François Kahn - 48mn - Philosophies TV
Festival Philosophia St Emilion 2010 : L’imagination


Si l’on examine le cours de l’Histoire, on s’aperçoit que ce sont les soi-disant pragmatiques ou réalistes qui se sont systématiquement trompés alors que ce sont les utopistes qui ont su anticiper les réalités à venir : ainsi Condorcet anticipant la République, ainsi Victor Hugo anticipant l’Union Européenne et la monnaie unique, ainsi De Gaulle, le 18 juin anticipant la résurrection de la France...

Jean-François Kahn : Journaliste, Essayiste français

Biographie de Jean-François Kahn :
Né à Viroflay le 12 juin 1938 - Licencié en histoire, Jean-François Kahn s'achemine rapidement vers le journalisme après avoir travaillé dans un centre de tri postal et comme manoeuvre dans une imprimerie. Témoin précieux de la guerre d'Algérie, relais des médias parisiens, il devient correspondant pour Paris Presse, éditorialiste à Europe 1 et envoyé spécial permanent pour Le Monde en Afrique du Nord. Ancien directeur de L' Evénement du Jeudi, il est aujourd'hui directeur-fondateur de l'hebdomadaire Marianne. Essayiste de talent, il est l'auteur de nombreux ouvrages dont 'Esquisse d'une philosophie du mensonge', 'Tout change parce que rien ne change', 'De la révolution', 'Les Rebelles: celles et ceux qui ont dit non' et 'Moi, l'autre et le loup'. Doté d'un sens affûté de la répartie et d'un penchant affirmé pour la polémique, Jean-François Kahn s'en prend parfois vigoureusement à l'ordre établi et à la 'pensée unique'.
Source Evene.fr : Biographie de Jean-François Kahn

A l’heure de la révolution numérique et des images mondialisées, comment penser une imagination relevant les défis de la connaissance et de l’éthique ? Faut-il l’identifier a l’imaginaire ? Ou plutôt la penser en termes d’imaginatio vera et la définir selon les catégories de l’imaginal qui dresse une carte de l’esprit tout autre. Loin des théories de l’imagination qui fait la folle, puissance de falsification et d’errance, il existe des philosophies ou la faculté imaginative est la ressource fondamentale, celle qui permet à l’individu d’inventer une théorie du sujet et de l’action des plus efficaces.


L’imagination - Festival Philosophia St Emilion 2010 : Le Programme du Festival Philosophia St Emilion 2010

Imagination : Faculté de se représenter un objet absent.
On distingue l’imagination reproductrice, qui représente l’image de quelque chose que nous connaissons déjà, et l’imagination créatrice, par quoi l ’homme est capable de produire des oeuvres d’art, de faire progresser les sciences et les techniques. La psychologie, et en particulier la psychiatrie, étudie les perturbations de l’imagination, qui peuvent être un excès d’imagination (hallucinations, mythomanie, hystérie) mais aussi une carence imaginative (arriération mentale ou sottise pathologique).

Entre l'imagination pathologique, qui est un frein dans la vie, et l’imagination créatrice qui combine des faits ou des données réelles pour inventer une solution concrète, il n’y a qu’une nuance, mais elle est fondamentale : dans le second cas, l’homme agit et réalise son action, dans le premier, ses rêveries ne sont pas suivies d’une réalisation concrète.
Didier Julia - "Dictionnaire de la Philosophie, Larousse" - Questions sur L'IMAGINATION - Imagination, imaginaire, construire des images...

Assembler raison et imagination ? - Comment l’imagination fonctionne t-elle ?
Elle est une activité de l'esprit, qui ne reproduit pas à l’identique des éléments réels, mais qui les articule et les combine de façon inédite : elle fabrique de l’inconnu à partir du connu.

Le Programme de Philosophia St Emilion 2010 : Programme - Format word .doc
le Dossier de presse de l'évènement : Presse - Philosophia St Emilion 2010 - Format pdf

Source Philosophies TV - Festival Philosophia St Emilion 2010 :
Les réalités d’aujourd’hui sont elles les utopies d’hier ? - Jean-François Kahn

L’imagination - Festival Philosophia St Emilion 2010 sur evene.fr : Philosophia St Emilion 2010 sur evene.fr

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