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mercredi 29 décembre 2010
La révolution numérique - Gérard BERRY - Chaire d'innovation technologique - 64mn - Les Lundis du Collège de France à Aubervilliers - 2009
Les Lundis du Collège de France à Aubervilliers - Conférence du 6 avril 2009
Gérard Berry : La révolution numérique - Durée du programme : 64 mn - Date : 6 avril 2009
Enregistrement de la Leçon inaugurale : "Pourquoi et comment le monde devient numérique" - 57 mn - Gérard Berry
Chaire d'innovation technologique - Collège de France - le 17 janvier 2008
Source de la Leçon inaugurale : Vidéo de la Leçon inaugurale - Collège de France - 17 janvier 2008
Télécharger la Leçon inaugurale : Le support visuel de la leçon - Document au format pdf
Gérard Berry - Chaire d'Innovation technologique Liliane Bettencourt - 2007 - Collège de France
Cours, Séminaires, Colloques de la chaire en Vidéo :
Séminaire du 21 mars 2008. Frédéric Guichard - Pourquoi le digital révolutionne la photographie
Gérard Berry : Ancien élève de l'École polytechnique, membre de l'Académie des sciences et de l'Académie des technologies, chercheur à l'École nationale supérieure des mines de Paris et à l'INRIA de 1970 à 2000, Gérard Berry est actuellement Directeur scientifique d'Esterel Technologies. Sa contribution scientifique concerne trois principaux sujets : le lambda calcul et la programmation fonctionnelle, la programmation parallèle et temps réel, la conception assistée par ordinateur de circuits intégrés synchrones. Il est le créateur du langage de programmation Esterel.
Source Collège de France - Chaire d'Innovation technologique : La révolution numérique - Gérard Berry - 2009
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mercredi 15 décembre 2010
Vers de nouvelles espèces "artificielles" ? - Débat entre Raphaël ENTHOVEN et Joël DE ROSNAY - 33mn - Universcience 2010
Le débat et vice-versa - Avec Raphaël Enthoven, philosophe, et Joël de Rosnay, biologiste.
Durée : 33 min - Réalisation : Sylvie Allonneau - Production : Universcience 2010
Débat en 3 parties accessibles dans [MENU] puis [>>Chapitres] sous la vidéo :
1 - Une première avec la bactérie, et après ?
2 - A Quoi cela peut-il servir ?
3 - Avec quels risques ?
Source Universcience 2010 - Le débat et vice-versa :
Vers de nouvelles espèces "artificielles" ? - Raphaël ENTHOVEN - Joël DE ROSNAY
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mercredi 24 novembre 2010
Débat - Nanotechnologies : le grand fourre-tout - Bernadette Bensaude-Vincent, VivAgora - Louis Laurent, CEA - 32mn - Cité des sciences - 2009
Débat - "Nanotechnologies : Le grand fourre-tout" - Universcience TV
avec Bernadette Bensaude-Vincent de l'association VivAgora et Louis Laurent du CEA - Réalisation : Sylvie Allonneau
Production : Cité des sciences et de l'industrie - Durée : 32mn - Date de production : 2009
Alors que les conclusions du débat public sur les nanotechnologies sont attendues pour le printemps, Bernadette Bensaude-Vincent, professeure d’histoire des sciences et présidente de VivAgora est face à Louis Laurent, physicien au CEA.
Chapitre 1 - Un débat public pour quoi faire ?
Chapitre 2 - De quels dangers parle t-on ?
Chapitre 3 - Comment et quoi évaluer ?
Débat en 3 parties - Cliquez sur le bouton [MENU] (sous la vidéo) pour accéder aux différents Chapitres du débat.
Source Cite des Sciences TV - Universcience VOD : Débat Nanotechnologies - Le Grand Fourre Tout - Universcience 2009
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vendredi 19 novembre 2010
Le progrès scientifique au service du progrès humain ? - Etienne Klein, Dominique Lecourt, Joël de Rosnay - Débat 90mn - Université de la Terre - 2008
Débat animé par : Jean-Marc Vittori, Editorialiste, Les Echos - 90mn - 19/10/2008
Etienne Klein, Physicien au CEA, docteur en philosophie des sciences
Dominique Lecourt, Philosophe, directeur du Centre Georges Canguilhem, Université Paris 7-Denis Diderot
Joël de Rosnay, Président de Biotics International
L'Université de la Terre, la rencontre de l’écologie et de l’économie
Créée à l’initiative de François Lemarchand, Président-fondateur de Nature & Découvertes, l’Université de la Terre a été inaugurée en novembre 2005 à l’Unesco.
Trois éditions s’y sont d’ores et déjà déroulées et ont réuni des milliers de personnes formant un large public, de plus en plus nombreux.
15 000 personnes se sont déplacées et ont « réinventé le progrès » à l’occasion des 16 conférences/débats de la 3ème édition de l’Université de la Terre les 18 et 19 octobre 2008 autour des 50 personnalités qui ont participé à ces rencontres.
L’Université de la Terre est un carrefour de réflexion et de débats, qui propose deux journées de découverte et d’échange ouverte à tous, sur les grands thèmes de société et d’environnement.
Rendez-vous de la connaissance, elle invite des dirigeants d’entreprise, des scientifiques, des économistes, des politiques, des hommes de religion, des sociologues, tous conscients des défis majeurs qui menacent notre planète, à témoigner et à partager leur expertise, leur vision du monde d’aujourd’hui et de demain.
L’Université de la Terre est un forum d’échanges entre les experts conviés et le public qui participe aux discussions. Ensemble, ils cherchent à réconcilier leurs intérêts respectifs au profit du bien-être des hommes et du respect des équilibres écologiques.
La prochaine édition de l'Université de la Terre se tiendra les 2 et 3 avril 2011 à l'Unesco sur le thème "Bâtir une nouvelle société" : L'Université de la Terre
Source Université de la Terre - 2008 : Le progrès scientifique au service du progrès humain ? - Etienne Klein, Dominique Lecourt, Joël de Rosnay - Débat
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mercredi 17 novembre 2010
L'homme est-il juste une statistique ? - Et si l'Homme disparaissait ? - Yves Michaud - 38 mn - Les enjeux technologiques du futur - Uriage 2010 - Philosophie TV
1ère Session 1ère partie avec : Yves Michaud, Jean-Michel Besnier, et Christian Létoublon, animée par Thierry Ménissier.
Les enjeux technologiques du futur : la disparition de l’humain ? - Durée : 38 mn
Présentation des 1ere Rencontres philosophiques d'Uriage - 17 au 19 septembre 2010
Le thème de cette première édition : Les promesses du futur
La civilisation moderne est technologique, et elle a longtemps été technophile. Elle paraît cependant victime du paradoxe qui consiste à demander dans le même temps à la technologie deux choses contradictoires : améliorer le plus possible nos conditions de vie (quitte à modifier profondément la nature) et respecter notre spécificité humaine. Cette session explore les termes de ce paradoxe, en se demandant si la disparition de l’humain (comme espèce dotée de caractéristiques stables) n’est pas d’ores et déjà engagée. Elle réunit des philosophes spécialistes de la nature et des techniques, notamment les biotechnologies.
Téléchargez le programme de l'évènement : Bienvenue aux premières Rencontres Philosophiques d’Uriage
Introduction de Thierry Ménissier
Conférence d'Yves Michaud - Principales notions abordées :
Les technologies et la Disparition de l'humain
Branchement Homme machine
La métamorphose de l'identité avec les nouvelles technologies
Les capacités de destruction militaire et écologiques
L'instrumentalisation de l'homme
Le contrôle de l'environnement et les régulations
Les politiques de populations
L'humanisme comme régulation de l'adaptation de la société
L'homme dépassé par ses capacités d'instrumentation
Sur humain, Post humanisme et trans humanisme
L'homme dépassé comme corps et esprit - La perte du contrôle du corps
Immortalité et Beauté
Hyper-intelligence et intelligence collective
Notre entrée dans le Post-humain
L'avènement des cyborgs - Hybridation du robot et de l'humain
La perte d'identité
La perte de maitrise et la disparition de la réflexion
Un nihilisme ludique et néo évolutionnisme
L'homme est-il juste une statistique ?
Yves Michaud, né le 11 juillet 1944 à Lyon, est un philosophe français. Il est reçu à l'École normale supérieure en 1964 puis à l'agrégation de philosophie en 1968. Il passe à l'université de Paris-Sorbonne son doctorat en lettres et sciences humaines sur la thèse Empirisme, analyse et philosophie chez David Hume sous la direction de Suzanne Bachelard. Ses domaines de prédilection sont l'esthétique (en particulier l'art contemporain) et la philosophie politique (spécialiste de Hume, Locke), sa spécialité étant la question de la violence sociale. Il est le concepteur et l'organisateur de l'Université de tous les savoirs depuis 1998 ainsi que des forums de la démocratie et du savoir.
Source et suite de la biographie de Yves Michaud : Wikipedia - Yves Michaud - Philosophe
Source Philosophie TV : Les enjeux technologiques du futur : la disparition de l’humain ? - 1ère Session 1ère partie
Voir aussi sur le sujet : Posthumanisme, Transhumanisme, Nanotechnologies - Les enjeux technologiques du futur : La disparition de l’humain ? - Jean-Michel Besnier - Uriage 2010 - 38mn - Philosophies TV - 2010
1ère Session 2ème partie - Durée : 38 mn avec : Jean-Michel Besnier, animée par Thierry Ménissier
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vendredi 12 novembre 2010
Posthumanisme, Transhumanisme, Nanotechnologies - Les enjeux technologiques du futur : La disparition de l’humain ? - Jean-Michel Besnier - Uriage 2010 - 38mn - Philosophies TV - 2010
Les enjeux technologiques du futur : La disparition de l’humain ? - Jean-Michel Besnier - Rencontres d’Uriage 2010
1ère Session 2ème partie - Durée : 38 mn avec : Jean-Michel Besnier, animée par Thierry Ménissier
Philosophies TV - Septembre 2010 - Philosophies TV
Les Rencontres philosophiques d'Uriage du 17 au 19 septembre 2010
Le thème de cette première édition : Les promesses du futur
L’an 2000 a longtemps nourri l’imaginaire du grand public. Que représentait-il ? Sans aucun doute, quoique confusément, le synonyme de l’avènement d’un monde meilleur. « Meilleur », mais dans quelles dimensions, et selon quelles modalités ? Nous voici en 2010 : il est tentant, dix ans après, d’interroger le passé que représentait cet avenir imaginaire…afin de nous réinventer un futur.
A vrai dire, cette tentation prend parfois la forme d’un impératif, notamment lorsque l’on considère la notion de progrès, qui jouait un rôle majeur dans notre attente de l’avenir. C’est à présent sa valeur pour aujourd’hui et demain qu’il faut examiner.
Cette notion de progrès combinait une définition de la marche de la connaissance (plutôt cumulative et linéaire) et une interprétation de sa fonction morale et sociale (la connaissance était perçue comme vectrice d’amélioration sur ces deux plans). Or, dans certains ordres de faits, l’attente des modernes a été plus que comblée : par exemple, pour les populations qui y ont accès, depuis cinquante ans l’amélioration des pratiques de soin médical, de même que l’incroyable explosion des technologies de l’information, satisfont amplement l’attente que l’on mettait dans le futur. Mais dans d’autres, le présent dément l’espoir d’un monde meilleur, ou du moins il semble que la déception soit possible. Point capital, l’innovation technique et scientifique a considérablement distancé – et pour tout dire elle semble à certains égards avoir laissé sur place – le progrès social. Les inégalités à l’intérieur des sociétés de type occidental persistent de manière incontestable, et que dire de celles qui concernent nos sociétés et les autres (qui paraissent s’être amplifiées) ?
Plus que jamais, nous oscillons donc entre enthousiasme (par exemple, scientifique et plus encore technologique) et incertitude (morale, politique, et même spirituelle). Il apparaît nécessaire de faire retour sur le sens qu’on donne aux choses dans tous les registres évoqués ; tel est pour nous le rôle de la réflexion philosophique, sans a priori d’école et ouverte au questionnement du public non spécialisé.
Aussi, ces premières rencontres philosophies d’Uriage nous permettront de questionner la pensée scientifique, la technologie, ainsi que l’économie et la philosophie morale, sociale et politique, en regard de cette attente vis-à-vis d’un avenir imaginaire qui a fini par devenir notre présent.
Sans craindre d’être trop large, la réflexion se déclinera en fonction des quatre axes suivants :
- Quel bilan peut-on faire de notre présent ? Quels sont les faits lourds qui déterminent désormais l’orientation de notre histoire proche et lointaine ? Par exemple, l’émancipation de la sphère économique vis-à-vis de toute autre ordre de valeurs (qu’elles soient religieuses, morales, politiques, philosophiques) semble constituer un fait majeur des cinquante dernières années, à tel point que l’on ne saurait aujourd’hui concevoir le développement de la science et de la technique sans les concevoir en rapport avec le marché. Dans ces conditions, quel présent nous prépare notre futur ? Plus précisément, quels développements technoscientifiques peut-on attendre pour demain ? Et quelles conséquences sur les mœurs et sur les rapports sociaux ?
- A quel moment le progrès scientifique et technique a-t-il rompu ses amarres avec le projet « utopique » d’un monde socialement meilleur ? Pour quelles raisons ? Et comment réaccorder maintenant innovation technoscientifique et progressisme social ? Par exemple, quelle épistémologie générale pourrait permette aux constructions de la raison de ne pas se trouver en porte-à-faux, entre les avancées techniques et scientifiques et une société en proie aux inégalités ? Comment réimaginer un avenir « meilleur » ? Pour le dire enfin avec un mot chargé de sens mais pas galvaudé ni éteint : quelle utopie pour l’après 2000 ?
- Comment concevoir la dimension politique dans un monde « globalisé » ou en voie de l’être sous l’effet de la mondialisation du capitalisme ? Ce processus, s’il n’a pas totalement rendu caduques les formes traditionnelles de l’action collective (telles que la discipline civique dans le cadre de l’Etat-Nation ou l’engagement syndical dans les lieux de travail conçu sur le mode industriel) les a amoindries, et il est en train de les contraindre à se modifier profondément. Or, la dimension politique a permis de faire espérer aux hommes modernes qu’ils pouvaient agir sur leur destin historique : la postmodernité verra-t-elle le retour d’une forme de fatalisme historique, un fatalisme d’ailleurs plutôt économique que théologique, puisque la volatilité des marchés semble avoir pris la place de l’humeur des dieux ?
- Comment poser la question de la spiritualité dans le monde contemporain ? Tandis que de nouvelles formes de religiosité sont apparues avec les modes de consommation typiques du capitalisme post-industriel, régulièrement resurgissent des modes de penser et de pratiquer le religieux traditionnels, sinon traditionnalistes. Y a-t-il dans le paysage actuel des raisons de penser que la spiritualité évolue réellement avec l’histoire ? Et dans quel sens se produit cette évolution ? Que nous dit sur ce point la comparaison avec le passé, et singulièrement avec les situations connues par le monde antique ?
Source Le Blog de la Société Alpine de Philosophie : Le Blog de la Société Alpine de Philosophie
Jean-Michel Besnier : Professeur de philosophie morale et politique à l’Université de Paris – IV Sorbonne, notamment auteur de : L'irrationnel nous menace-t-il ?, Nantes, éditions Pleins Feux, 2006 ; La croisée des sciences, Questions d'un philosophe, Paris, Le Seuil, 2006 ; Demain, les posthumains. Le futur a-t-il encore besoin de nous ?, Paris, Hachette, 2009.
Source Vidéo Philosophies.TV : Les enjeux technologiques du futur : La disparition de l’humain ? - Jean-Michel Besnier
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mardi 2 novembre 2010
Les Addictions et la Dépendance - Marc Valleur - Mathieu Vidard - 65mn - La tête au carré, France Inter - Canal-U - 2009
"Les addictions" avec Marc Valleur et Mathieu Vidard - 65mn - 2009
Une conférence de l'UTLS au lycée en partenariat avec France Inter
Dans le cadre de l’émission de Mathieu Vidard - La tête au carré - donne l’occasion une fois par mois à des lycéens de débattre avec un scientifique sur un sujet thématique.
Conférence "Les addictions" - Lieu : Lycée Fénelon (Lilles) - Date : 20/01/2009 - Durée : 65mn 44s
Disciplines : Santé publique environnement et société, Psychologie
Marc Valleur : Doctorat de médecine, Certificat d'études supérieures de psychiatrie, Interne des hôpitaux psychiatriques de la région Ile de France. Il est chef du service de toxicomanie du centre médical Marmottan à Paris. Il est membre de la commission d'études sur la dangerosité des drogues.
Il est l'auteur de plus de 150 publications scientifiques et médicales
Il a écrit de nombreux ouvrages sur les différentes addictions :
Dont " Les pathologies de l'excès : drogue, alcool, jeux, sexe ... les dérives de nos passions " Par Marc Valleur et Jean-Claude Matysiak aux éditions JC Lattès septembre 2006
" Le jeu pathologique " par Marc Valleur et Christian Bucher, aux éditions Armand Colin, avril 2006
" Les nouvelles formes d'addiction : l'amour, le sexe, les jeux vidéo " Par Marc Valleur et Jean Claude Matysiak aux éditions Poche, Octobre 2004
Source Canal-U TV : Les addictions - La dépendance - Marc Valleur - Mathieu Vidard
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jeudi 28 octobre 2010
Propriété intellectuelle et nouvelles technologies - A la recherche d’un nouveau paradigme - Michel VIVANT - 84mn - UTLS - 16/09/2000
"Propriété intellectuelle et nouvelles technologies - À la recherche d’un nouveau paradigme" par Michel Vivant - 84mn - 16/09/2000
Producteur : Mission 2000 en France - Université de Tous Les Savoirs - Canal-U TV (Canal-U - UTLS)
Michel VIVANT : Professeur à l'Université de Montpellier I. - Responsable de l'ERCIM (Équipe de Recherche Créations Immatérielles et Droit), aujourd'hui composante de l'UMR 815. Membre des commissions et groupes d'experts cités plus haut. Doctorat en droit, Agrégation de droit, Doctorat Honoris Causa de l'Université de Heidelberg.
Avec les " nouvelles technologies " qui sont les technologies de l'information et de la communication, de l'informatique et de l'Internet, le droit de la propriété intellectuelle se voit confronté à un objet nouveau pour lui : l'information, ou, à tout le moins, pour lequel il est mal préparé, quand l'information surgit, brute, comme valeur à appréhender. Cela touche bien des branches de la discipline. Qu'on songe à la question de la brevetabilité des séquences génétiques (qui sont une forme d'information codée). Mais c'est le droit d'auteur et les droits apparentés qui sont les premiers concernés. Avec le surgissement de " biens informationnels ", c'est une autre conception de ces droits qui pointe. Les logiciels, les bases de données ou les liens hypertextes ont peu à voir avec les oeuvres traditionnelles et ont nécessairement un fort effet déstabilisateur à l'égard d'un droit qui n'a pas été conçu pour eux. Le triomphe de la logique marchande est patent et va de pair, via notamment l'Internet, avec le spectre de la mondialisation. On ne saurait donc s'étonner que toutes sortes d'antagonismes s'exacerbent et qu'on assiste dans le même temps à une montée en force de la propriété intellectuelle et d'une contestation de celle-ci. Au final, il paraît bien difficile de faire l'économie d'une interrogation sur le nouveau paradigme qu'il faudrait élaborer pour un droit nouveau adapté à des réalités nouvelles.
Minutage et Plan de la conférence "Propriété intellectuelle et nouvelle technologie" :
- 02:10 - Présentation
- 12:07 - Introduction
- 05:37 - Les biens informationnels (dans le droit)
- 07:40 - Le triomphe de la logique marchande
- 06:48 - Le spectre de la mondialisation
- 11:54 - L'apparition des antagonismes forts
- 04:14 - Se tourner vers d'autres paradigmes
- 02:03 - Conclusion
- 31:32 - Questions
Texte de la 260e conférence de l'Université de tous les savoirs donnée le 16 septembre 2000
Propriété intellectuelle et nouvelles technologies - À la recherche d’un nouveau paradigme par Michel Vivant
Propriété intellectuelle et nouvelles technologies : voilà ce qu’à la manière du Canard Enchaîné on pourrait appeler un « apparentement terrible ». C’est que ces « nouvelles technologies » (bel anglicisme et figure de style convenue, soit dit en passant) sont les technologies de l’information et de la communication, technologies de l’informatique et de l’Internet, deux univers qui, en quelques décennies, ont bousculé notre appréhension du monde, au point qu’il est usuel de parler de société postindustrielle ou de société de l’information sans d’ailleurs toujours l’esprit critique souhaitable.
Cette information qui en est le soubassement, est, cependant, présente ailleurs et là encore déstabilisante pour les propriétés intellectuelles : qu’on songe à l’épineuse question de la brevetabilité des séquences génétiques qui sont aussi, codée en une certaine forme, de l’information.
À toutefois en rester aux seules technologies de l’information et de la communication, qu’en est-il donc de leur confrontation à la propriété intellectuelle, aux propriétés intellectuelles plus exactement puisque celles-ci sont multiples, des brevets aux droits des artistes-interprètes en passant par les droits sur les obtentions végétales ? Elle se présente de manières très diverses. Je ne me hasarderai pas à un tableau exhaustif, mais j’évoquerai la marque, le brevet, le droit d’auteur et les droits apparentés qui sont au cœur de notre réflexion.
Les marques ont beaucoup fait parler d’elles dans leur confrontation avec les noms de domaine qui sont un élément clef de la navigation sur Internet. Il faut assigner à l’une, la marque, comme à l’autre, le nom de domaine, la place qui lui revient. Ce nom est-il plus qu’une adresse, doit-il être tenu pour un nouvel identifiant (comme existent, outre la marque, l’enseigne ou le nom commercial, par exemple), quel statut lui réserver ? Nous en sommes aux premières interrogations. Tout au plus peut-on noter qu’avec le nom de domaine, la règle ne se borne pas à gérer la rareté comme il en va souvent... mais peut-être l’organise.
Avec le brevet, c’est une question d’adaptation d’un droit, qui fut pensé au XVIIIe pour la mécanique, qui se pose. Le modèle était alors la machine animée de rouages telle l’horloge servant à Voltaire à fonder son Grand Horloger et voici que l’information, avec le logiciel, devient l’âme de la technique, lors même que, pour le sens commun, information et technique appartiennent à deux ordres différents. L’Office européen des Brevets de Munich n’échappe pas, d’ailleurs, à ces ravages du sens commun. Le nominalisme y triomphe. L’essentiel est d’éviter les mots interdits. Et pourtant il y a peu de mots plus polysémiques que celui d’information ; ceux qui font valoir que la machine de ce temps est une « machine virtuelle » et qu’on peut par le détour des bits obtenir ce qui passait naguère par roulements à billes et roues dentées sont dans le vrai.
Si la Convention dite sur le Brevet européen de Munich de 1973 interdit la prise de brevets sur des programmes d’ordinateur, cela n’empêche pas l’Office — qui vit des brevets — de délivrer de tels titres, dans un grand bricolage que la doctrine viendra, plus ou moins, doter de rationalité. Sous forte pression américaine, la question n’est peut-être déjà plus de savoir si un logiciel, voire un moteur de recherche, est brevetable. Car, sous cette pression, le brevet tend à changer de visage et à quitter le monde de l’industriel ou du technique pour investir tout le champ de l’« utile » avec le vague extrême que comporte ce mot.
Impérialisme pour impérialisme, c’est vers le droit d’auteur et ce que j’ai appelé les « droits apparentés », droits dits voisins mais aussi autres droits dans la mouvance du droit d’auteur, qu’il faut se tourner. C’est dans la perspective qui est ici la nôtre que la confrontation conduit aux remises en cause les plus radicales.
Car le droit d’auteur de cette charnière entre deux millénaires est bien éloigné de celui dont Beaumarchais puis Hugo s’étaient faits les promoteurs. Qu’il s’agisse du droit d’auteur proprement dit que connaissent l’Europe continentale, l’Amérique latine, bien des pays arabes, les pays de l’Afrique noire francophone, ou du copyright anglo-saxon (qui n’est ni tout à fait semblable, ni tout à fait un autre), la brèche est apparue avec l’idée que droit d’auteur ou copyright appréhendaient des formes, comme telles, littéraires, musicales, plastiques... mais des formes. Or tout est forme. Il n’y a pas de produit de l’esprit humain qui soit in-forme. Mais, à ce compte là, le droit d’auteur est partout, s’il est vrai, selon un mot que j’affectionne, que l’immatériel, produit de l’esprit, est partout.
Un mélange détonant
Technologies de l’information et de la communication, immatériel, information, droit d’auteur : voilà qui va se conjuguer en un mélange étonnant et détonant et obliger à de sévères révisions. Ce sont des créations nouvelles qui surgissent : logiciel, base de données, multimédia... De vieilles créations sont « revisitées » : musiques ou images numérisées par exemple. De nouveaux instruments sont disponibles : synthétiseur ou logiciel de création assistée. De nouveaux modes de création se font jour : sampling ou animation 3D pour ne citer que ceux-là.
Le vieux droit est-il caduc ? Certains l’affirment, comme John P. Barlow, fondateur de l’ Electronic Frontier Foundation, qui a déclaré péremptoirement : « Everything you always knew about intellectual property is wrong ». Mais il y a aussi les tenants d’un droit marmoréen pour qui les « nouvelles technologies » ne sont que péripéties et qui reste et doit rester (à moins que cela ne soit l’inverse) intact, à travers vents et marées, coups de boutoirs logiciels et bourrasques des réseaux.
Comme souvent la vérité se trouve entre les deux extrêmes. Avec le surgissement des « biens informationnels » dans le champ du droit, une autre perception du droit d’auteur et des droits apparentés pointe. Le triomphe de la logique marchande va de pair avec le spectre de la mondialisation. On ne s’étonnera donc pas que toutes sortes d’antagonismes s’exacerbent. D’où il paraît nécessaire, au-delà des interrogations « de cuisine » (juridique s’entend), de se demander vers quel nouveau paradigme il faudrait se tourner... La suite du texte de la conférence : Propriété intellectuelle et nouvelles technologies par Michel Vivant
Source Canal-U TV : Propriété intellectuelle et nouvelles technologies - Michel Vivant - 2000
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