mardi 28 décembre 2010

L'apparence et l'identité - L'image de soi, Mémoire, Honte et Identité - Benjamin KILBORNE - 42mn - ENS Lyon - 2002




Conférence organisée lors du Colloque "La représentation du vivant : du cerveau au comportement"
L'implicite des représentations scientifiques - Sous la présidence de François Dagognet

Réalisateurs : ENS-LSH/SCAM - Durée du programme : 42 mn - Date de réalisation : 14/11/2002
Disciplines : Philosophie - Classification : Psychologie individuelle

De quoi dépend l'apparence ? Dans quelle mesure peut-il et doit-il y avoir un rapport entre l'apparence et l'identité ? Comment le vivant peut-il être représenté ? Sur quels présupposés repose le concept d'identité ? Rapport entre mémoire et identité, entre honte et identité (cf. phénoménologie de la honte chez Sartre). En quoi consiste la reconnaissance ? Autant de questions qui sont abordées dans cette communication de Benjamin Kilborne. La conférence est suivie de questions du public sur l'identité, l'image de soi.

Equipe technique Directeur de la production : Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques : Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia, Exploitation : Julien Lopez, Cadre : Mathias Chassagneux, Son : Xavier comméat, Montage-Encodage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard

La représentation du vivant : du cerveau au comportement :
Ce colloque vise à prendre la mesure de l’avancée des connaissances sur l’identité humaine. Il réunit les chercheurs impliqués dans les approches contemporaines de la conscience, du cerveau, des affects et de la mémoire ; ceux qui interrogent la nature et le statut du vivant ; et ceux qui traitent des représentations historiques et sociales de la connaissance. Il s’agit de croiser les diverses notions liées au vivant au travers d’un ensemble de séminaires interdisciplinaires entre biologistes, philosophes et médecins. Cette approche transversale des principaux domaines de connaissance concerne la recherche fondamentale, les réflexions philosophiques ainsi que la recherche et la pratique cliniques. Elle examine les « contextes décisionnels » qui justifient les hypothèses dominantes au sein des champs de connaissance concernés par ce programme. Les travaux et les échanges qui forment le coeur de ce projet visent à expliciter les présupposés dominants de la pratique des disciplines considérées. Il s'agit ainsi d'étayer ou de discuter certaines approches, certains partis-pris ou certains jugements dont les critères peuvent être rendus fragiles en raison de nouvelles connaissances et de réflexions approfondies sur les normes.

L'immersion du chercheur dans la société :
Après avoir présenté l'objet et les enjeux du colloque dans son ensemble, Jean-Louis Touraine se demande quelle doit être l'immersion du chercheur dans la société du 21° siècle. L'époque où les chercheurs exerçaient leur métier dans une tour d'ivoire est révolue : le chercheur inscrit désormais son activité dans la société qui définit les règles éthiques que le chercheur doit respecter. Jean-Louis Touraine développe ensuite une réflexion sur la définition des règles éthiques : ces dernières doivent être pensées et appliquées de façon globale, à la fois géographiquement (partout dans le monde) et sectoriellement (secteurs public et privé).
Toutes les conférence du Colloque "La représentation du vivant : du cerveau au comportement"

Source Canal-U - ENS Lyon - 2002 : L'apparence et l'identité - Benjamin KILBORNE - 2002

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vendredi 24 décembre 2010

Les théories Darwiniennes de la Diffusion des idées - La théorie des "mêmes", La psychologie évolutionniste - Dominique GUILLO - 84mn - UTLS - 2003




Conférence organisée par l'Université de Tous Les Savoirs - La Suite
"Les théories Darwiniennes de la diffusion des idées" par Dominique GUILLO
Durée du programme : 84 mn - Date de réalisation : 15/07/2003
Discipline : Sociologie - Classification : Facteurs génétiques, Biosociologie

Depuis une trentaine d'années, les explications néo-darwiniennes de la diffusion des idées, des sentiments et des pratiques dans les sociétés humaines (autrement dit, de la culture, au sens large) se multiplient et connaissent un succès croissant. Aux yeux des théoriciens qui proposent de telles explications, les principes fondamentaux du néo-darwinisme ont vocation à s'étendre bien au-delà de la biologie : ils constitueraient les clés épistémologiques des sciences humaines et sociales. Toutefois, derrière cette référence affichée à un même paradigme biologique, ces théories de la culture présentent d'assez vifs contrastes, fréquemment brouillés au regard par les polémiques qu'elles ont soulevées.

Outre les vues réductionnistes souvent fort sommaires proposées depuis les années 70 sous l'étiquette "sociobiologie humaine", que l'on n'évoquera pas ou peu ici, deux grands modèles peuvent être dégagés. Le premier, inspiré par les sciences cognitives, explique les phénomènes culturels en les ramenant, plus ou moins directement selon les cas, à des dispositions innées inscrites dans le cerveau et commandées par des gènes (S. Pinker, J. Tooby et L. Cosmides, ou D. Sperber). Le second, dont la version la plus célèbre est la théorie des "mèmes" de l'éthologue R. Dawkins, propose de rendre raison de la diffusion des idées et des pratiques dans les groupes sociaux en s'appuyant sur une analogie avec le mode de diffusion des gènes : les phénomènes culturels seraient le siège d'une évolution semblable dans ses principes à celle des gènes, mais totalement indépendante vis-à-vis d'eux.

La conférence sera consacrée à la présentation et à la discussion générales de ces deux grands modèles explicatifs. Une attention toute particulière sera accordée au second, qui reste sans doute encore relativement méconnu en France.

Plan et Découpage de la conférence de Dominique GUILLO :
- 01:16 - Présentation
- 03:07 - Introduction
- 16:12 - La théorie néo-darwinienne du vivant
- 13:51 - Les extensions à l'Homme
- 11:23 - Les principes généraux de la théorie des "mêmes"
- 06:37 - La psychologie évolutionniste
- 06:38 - Avantages et inconvénients de ces théories
- 01:00 - Conclusion
- 12:59 - Questions, partie 1
- 10:55 - Questions, partie 2

Intervenant : Dominique GUILLO
- Ancien élève de l'école normale supérieure de Cachan
- Agrégé de Sciences économiques et sociales
- Docteur en sociologie
- Chargé de recherches au CNRS en sociologie (laboratoire : GEMAS)
- Chargé de conférence à Sciences po

Spécialités : Dominique Guillo est spécialiste d'histoire des échanges théoriques entre sciences sociales et sciences de la vie. Ses réflexions portent sur les théories naturalistes contemporaines en sciences sociales et sur la sociologie des rapports homme/animal.

Particularités : Dominique Guillo a écrit de nombreux articles dans les revues nationales et internationales.
Les théories néodarwiniennes de la société et de la culture, Sciences Humaines, août 2001
La sociologie d'inspiration biologique au 19ème siècle: une science de l'organisation sociale, revue française de sociologie, 2000
Théorie des résidus et sociobiologie : un regard critique, in A Bouvier Ed Pareto aujourd'hui, PUF, 1999
Il est l'auteur de : Les figures de l'organisation. Sciences de la vie et sciences sociales au 19ème siècle, PUF, 2003
Sciences sociales et sciences de la vie, Paris, PUF, 2000

Source Canal-U - UTLS : Les théories Darwiniennes de la diffusion des idées - Dominique GUILLO

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jeudi 23 décembre 2010

La devise "Liberté, Egalité, Fraternité" - Eric DE MONTGOLFIER - Conférence sur le thème "L'autre" - 40mn - Université Bordeaux 2 - 2006




Cette conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2
Dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" - Sur le thème "L'autre" - Saison 2006-2007
Discipline : Sociologie - Classification : Sociologie et anthropologie, Science politique
Durée du programme : 40 mn - Date de réalisation : 08/11/2006
Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 - DCAM

Héritage du siècle des Lumières et principal pivot de la rhétorique républicaine, la devise "Liberté, Egalité, Fraternité" est malmenée dans notre société :
- La liberté est refrénée par la loi
- Le combat des plus puissants contre les plus faibles reste toujours de mise
- Et au regard de l’Un, l’Autre n’existe pas ...

A-t-on oublié ce qu’elle voulait dire ? Que voulons-nous en faire ? Il dépend de la volonté de chaque citoyen de s’emparer de cette devise et de trouver une solution à sa condamnation.

Source Canal-U TV - Université Bordeaux 2 : Conférence "Liberté, Egalité, Fraternité" - Eric DE MONTGOLFIER - 2006

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